中國文學史漫長而輝煌，其中折射著中華上下五千年的興衰榮辱，是中華民族最值得驕傲的瑰寶。作為一個中國人，瞭解一些基本的文學常識是很有必要的。



本書將中國文學分為詩歌、散文、小說、戲劇、詞曲五卷來講述。



每卷之中又分列若干小題，以一問一答的方式講解中國文學的基本知識。其中既有對各時代各體文學的概括講述，也有對具體作家、作品、流派的分析。在時間跨度上，基本是上起遠古，下迄近代。



書籍重點



無論您是什麼學歷，無論您是什麼年齡，無論您從事的是什麼職業，只要您是中國傳統文化的愛好者，您都可以從《中國人應知的文學常識（插圖本）》中獲得您想要的。

　　

中國傳統文化博大精深，包羅萬象，遠不是一本書所能囊括的。《中國人應知的文學常識（插圖本）》只是採用雜誌欄目式的方式，選取其中部分內容分門別類進行介紹。

作者介紹
韓高年

1971年生，甘肅金昌人，文學博士，2003年復旦大學博士。2006年聘為文學院教授，2008年聘為博士生導師，2012年任文學院院長。為中國語言文學一級學科帶頭人、國家教育部新世紀優秀人才、甘肅省領軍人才，兼任甘肅省先秦文學與文化研究中心副主任，中國屈原學會理事、中國詩經學會理事、全國賦學會理事、中國散文學會理事。

從事中國古代文學研究與教學工作，主要研究方向為先秦兩漢文學與文化。著有《詩賦文體源流新探》（巴蜀書社，2004）、《禮俗儀式與先秦詩歌演變》（中華書局，2006）等學術專著四部。發表學術論文60餘篇，多篇論文被中國人民大學複印資料《中國古代近代文學研究》全文轉載。多次參與國家社科基金專案，屢次獲得省部級獎項。
譯者介紹

詩歌卷

古老的《詩經》為什麼以一首愛情詩開篇？

《詩經》六義指的是什麼？

何謂「四家詩說」？

什麼是「風雅傳統」？

中國文學史上第一個偉大的詩人是誰？

「楚辭」是一種什麼樣的體裁？

何謂「騷體」？

「騷人」一詞有什麼來歷？

什麼是樂府和樂府詩？

代表漢樂府最高成就的作品是什麼？

無名氏所作的《古詩十九首》為什麼

歷代推崇備至？

「三曹」、 「七子」指的是誰？

什麼是建安風骨？

為什麼說曹植才高八斗？

傳說中的七步成詩是怎麼回事？

蘭亭集會給文學史留下了怎樣的佳話？

「竹林七賢」都有誰？

「陸才如海，潘才如江」是什麼意思？

「不為五斗米折腰」說的是誰？

何謂「山水田園詩」？

為什麼說謝靈運「有句無篇」？

什麼是「宮體詩」？

中國敍事詩中的「雙璧」指的是什麼？

「初唐四傑」指的是誰？

「古體詩」、 「近體詩」有何區別？

什麼是律詩？

被譽為「孤篇橫絕」的是哪首詩？

「吳中四士」是指誰？

「詩中有畫，畫中有詩」的內涵是什麼？

為什麼李白被稱為「詩仙」？

什麼是歌行體？

哪首詩被稱為唐代絕句的壓卷之作？

「旗亭畫壁」是個什麼典故？

七絕聖手是指誰？

邊塞詩是怎樣形成的？

為什麼杜甫的詩被稱為「詩史」？

「三吏」、「三別」指的是什麼？

唐人七律壓卷之作是哪首詩？

「推敲」一詞有什麼來歷？

何謂「郊寒島瘦」？

「大曆十才子」都有誰？

何謂「張王樂府」？

什麼是新樂府運動？

「詩鬼」指的是誰？

杜牧詠史詩有什麼特點？

唐詩中的朦朧詩指的是哪些詩作？

被稱為「梅妻鶴子」的詩人是誰？

西昆體有什麼特點？

「溫八叉」指的是誰？

「中興四大家」都有誰？

我國現存詩作最多的詩人是誰？

江湖派是一個什麼流派？

江西詩派的代表人物是誰？

「為梅而生」的詩人是誰？

何謂「台閣體」？

「前後七子」的詩歌主張是什麼？

「格調說」的詩歌主張是什麼？

何謂「不拘一格，獨抒性靈」？

為什麼說《己亥雜詩》是衰世的詩心？

何謂「詩界革命」？

「同光體」的代表作家是誰？

何謂「詩話」？

《全唐詩》是如何編纂的？



散文卷

中國散文的萌芽

《尚書》是一部什麼性質的書？

我國現存最早的編年體史書是什麼？

「春秋三傳」指的是什麼？

什麼是「行人辭令」？

中國現存最早的國別體史書是什麼？

什麼是百家爭鳴？

...

「常識」的含義是指普通的知識、一般的知識，或是指與生俱來、毋須特別學習的判斷能力，或是眾人皆知、無須解釋或加以論證的知識；「常識」的另一意思是指對一個理性的人來說是合理的知識，即「日常知識」，或者是指某一階層、某類人群按常理應當懂得的道理或知識。有人認為，「常識」一詞出自孫中山的《建國方略》三，其中說：「凡欲固結吾國之人心，糾合吾國之民力者，不可不熟習此書。而遍傳之於國人，使成為一普通之常識。」此處所謂「常識」即兼具以上所說數義。然而要特別說明的是，「常識」之稱，往往因時代的不同而有不同的含義，也因為個體的差異而有不同的表現。舉個例子說吧，在一個時代是「常識」的東西，在另一個時代，可能就成為專門的知識。如夏丏尊、葉聖陶《文心》中說：「詩之外還有詞，詞原可以不讀，如果為求常識起見，想讀，也好，就讀《白香詞譜》吧。」《文心》一書，本是以說故事的形式講述上世紀三、四十年代中學國文學習內容的，其中提到的《白香詞譜》是清朝嘉慶年間靖安人舒夢蘭編選的一部詞選式的詞譜。其中選錄了由唐代到清代的詞作共一百篇，凡一百調。這些調式都是較為通用的，小令、中調、長調均有，為便於初學者，每調還詳細列注平仄韻讀。《白香詞譜》是一本不可多得的好選本，也是一本較佳的詞學入門讀物。在當時是「常識」，然而對今天的讀者來說，卻又成為專門的知識。
如此說來，「文學常識」就是指一般人應當具備的有關文學方面的知識和道理，當然也指幾乎類似于習得的、不需要特別學習就應當具備的對於文學的鑒賞和批評能力。
在今天的社會上，雖然談文學的人很多，但環顧四周，似乎具備中國「文學常識」者卻越來越少。前些年，一些有社會責任感的媒體做的一項調查結果顯示：許多中學生、大學生從未讀過中國古典四大名著，社會上有些受過高等教育的人甚至連「四書五經」、「建安七子」、「關王白馬」等常識都不知道！更不要說其他了。鑒於此，有的學者呼籲在中小學語文教材中加大中國古代文學作品的數量，在大學開設中國文學教育的公共課程。對這種聲音，有贊同的，也有反對的。且不論此問題之然否，「文學常識」越來越「專門化」、「專業化」倒是事實。前兩年，到省外一所大學參加學術會議，一位知名教授在大會上發言，引述《詩經》詩篇，居然張冠李戴，將相鄰詩篇的詩題誤作另一首詩的詩題。仔細一看，原來是這位教授不知豎排版《詩經》的體例而致誤。文學教授未讀過幾本舊版（豎排）的書，這在今天已經不是什麼大不了的事，然而卻又一次證實了「文學常識」的「專業化」現實。
鑒於上述現實，中華書局編輯出版了「中國人應知的文學常識」、「國學常識」等書，其意義已經超出普及「常識」的範圍。這本《中國人應知的文學常識》分詩歌、散文、小說、戲劇、詞曲幾個模組，以問答的形式對中國文學的常識予以陳述。
思路是中華書局的編輯老師們設計的，具體條目由我擬定，並指導研究生來森華、王暉、魏娜和高丹撰寫初稿，稿成後我又進行了修改和潤色。責編聶麗娟老師對書稿進行了細緻地審讀，提出了很好的修改意見，並為書稿配上了精美的圖片，為此書增色不少。衷心希望這本書中的「常識」能成為真正的「常識」！

韓高年
2012年12月10日凌晨於蘭州